В любую эпоху студентам живется весело и беззаботно. Энергия бьет ключом, гормоны бурлят в крови, верные друзья всегда рядом, а приключения подстерегают за каждым поворотом. Остается только наслаждаться безумным времечком в меру сил и способностей, чтобы потом было о чем вспомнить.

Тайное и явное, реальное и воображаемое, фантастическое и обыденное... Что общего может быть между этими понятиями? Где та точка, в которой они сойдутся воедино?

Как хочется быть идеальной! Как важно найти себя, обрести счастье, встретить любовь и воплотить все мечты! Остается только понять, возможно ли получить все и сразу той, кто, в отличие от большинства героинь современных книг и фильмов, не является воплощением совершенства. На страницах новой книги "Не так давно", опубликованной в издательстве "Союз писателей" в рамках программы "Новые имена современной литературы", Наталия Мосина постаралась нарисовать для своих читателей портрет обычной современной девушки, главное богатство которой - большое сердце, способное любить, сочувствовать и сопереживать.

Иногда кажется, что голова вот-вот лопнет от новых идей. Так и хочется поделиться с миром своими знаниями и накопленным опытом, рассказать о фантазиях, рожденных богатым воображением, и поведать об интересных открытиях или томительных переживаниях. Но когда дело доходит до написания книги, мысли, словно стайка перепуганных птичек, вдруг разлетаются в разные стороны и собрать их не удается. А садиться за новое произведение в надежде, что «лиха беда начала», «дальше легче будет», не имеет смысла. Вполне вероятно, очень скоро автор сам запутается и вместо стройного сюжета создаст "кашу", в которой воды будет больше, чем полезной информации.

Трудно написать книгу. Едва ли не труднее издать ее. И даже когда произведение обретает печатную жизнь, работа над ним не заканчивается. Начинается новый, пожалуй, еще более сложный этап - привлечение к новинке читателей. Автор самостоятельно или с помощью профессионалов дает рекламу, занимается распространением своего детища по магазинам и библиотекам, выступает на презентациях, общается с людьми, которых могла бы заинтересовать выбранная тема. И вот - ура! - начались первые продажи. Казалось бы, дело сделано, пришла пора пожинать лавры, наслаждаться успехом и писать новые книги. Но... внезапно интерес к новинке угасает. Продажи, первоначально взлетевшие до небес, падают до рекордного минимума, издательства отказываются публиковать новые творения писателя, а если даже удается напечатать еще одну новинку, она остается пылиться в столе своего создателя или на полках магазина.

Нет двух людей, внутренние миры которых походили бы друг на друга как братья-близнецы. Нет двух идентичных образов мысли. И уж точно никто не может чувствовать в точности, как кто-то другой. И никакая пропаганда, никакое зомбирование, о котором модно говорить сегодня, не помогут изменить этого факта. Каждый человек - личность, изначально цельная и неповторимая. Тогда возникает следующий вопрос: почему, стоит некоторым взяться за "перо", как в голове тут же появляются банальности? Они ложатся на бумагу, отвращают читателей и пугают экспертов своей вопиющей шаблонностью. А поэт, поверивший в свое дарование, остается у разбитого корыта, как та самая старуха из известной сказки Пушкина.

Многие люди учатся исключительно на своих ошибках. Такие уроки обычно оказываются очень болезненными и надолго остаются в памяти. Но что если быть умнее и использовать чужой опыт, чтобы не допускать серьезных промахов? Если принять за безусловную истину тот факт, что другие люди могут знать что-то, чего, возможно, не знаете Вы, не бояться правды, какой бы горькой она ни была, и стремиться учиться, познавать, понимать, обращать внимание на детали, можно сильно облегчить себе жизнь в настоящем и будущем? Достаточно вспомнить слова успешного человека, автора книг по саморазвитию Роберта Кийосаки: "Если вы считаете, что обучение стоит дорого, попробуйте узнать, сколько стоит невежество".

Сегодня большинство обывателей сосредоточены на повседневных хлопотах. Их волнуют материальное благосостояние, комфорт, уют, имидж. Уже в старшей школе они погружаются в водоворот бесконечных проблем, фактически привязывая себя к привычной реальности. Постепенно люди теряют способность мечтать и фантазировать, выходить за рамки сознательного и углубляться в себя, что в конечном итоге приводит к потере индивидуальности. Так рождается та самая серая масса, свою принадлежность к которой никто и никогда не признает. Только недаром говорят, что творить и созидать значит жизнь. А творить и созидать невозможно, если каждую секунду думать о непостиранном белье, непомытой машине, неприготовленном ужине, недоделанном докладе. Получается, что концентрируясь на бытовом и априори исключая все креативное, нешаблонное, возвышенное в угоду сиюминутному, суетному, часто не такому уж значительному, человек разрушает себя сам. 
 

Каждый день заходя в Фейсбук или любую другую соцсеть нас спрашивают «О чем вы думаете?»

Читая литературу по личностному развитию мы тоже постоянно натыкаемся на этот вопрос. Причем на этот вопрос есть очень четкий ответ - ты получаешь в жизни то - о чем думаешь постоянно.  Если твои мысли высоки, чисты, светлы - и в жизни все так. Но если ты постоянно думаешь о проблемах, если в мыслях постоянно с кем-то ругаешься, кому-то завидуешь, то и получаешь сполна ругань, зависть и не можешь выбраться из «черных полос». А о чем думает писатель?

Каждый автор, создавая свое произведение, думает о том, как привлечь к нему читателей. Конечно, существует множество способов захватит внимание аудитории, заставить одних восхищаться своим творением, а других резко его критиковать, тем самым поднимая рейтинги и обеспечивая модный сегодня "черный" пиар. Однако, в погоне за славой и известностью нужно помнить, что далеко не все темы и приемы не противоречат принципам морали, могут быть использованы законно, не оскорбляя ничьих чувств и не угрожая судебными разбирательствами, которые не доставят удовольствия ни автору, ни издательству, решившему выпустить его новинку. 

Давайте разберемся, о чем конкретно идет речь? Как избежать возможных неприятностей и не обеспечить своей выстраданной книге забвение и остракизм вместо общественной любви?